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作者：洞见Neo
勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
这篇《诫子书》，是诸葛亮在去世前写给年仅8岁的小儿子诸葛瞻的一封家书，仅86个字，却向孩子道尽了一生做人的基础原则。
我们至今读起，依然能够感受到作为父亲的诸葛武侯，智慧外衣下的那份舐犊情深。
近两年，国家大力提倡国学，全国中小学语文教材文言文比例大幅度提升。
诸葛亮的教子书被纳入人教版7年级语文课，成为中小学生必背的国学经典书目之一。
01
做人，立身之根本：宁静。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
这是《诫子书》中流传最广的一句话，也是中国人极为推崇的一句座右铭。
诸葛亮老来得子，对小儿子诸葛瞻甚是喜爱。
在给兄长诸葛瑾的信中，得意之情也曾溢于言表：“瞻今已八岁，聪慧可爱。”
诸葛瞻是个天才少年，博闻强记，触类旁通。
但是诸葛亮却对这个聪明伶俐的小家伙一直很担心，随即和兄长说道：“嫌其早成，恐不为正器耳。”
年少成名，在诸葛亮看来并不是一件好事，聪明过早外露，容易心浮气躁，自我满足，反而成不了大器。
所以在家书的一开篇，他就告诫儿子：“夫君子之行，静以修身。”
宁静，是一个人的立身之本。
不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且读书学习的首要条件，就是有宁静的环境。
白岩松曾经说过：“平静是真正的奢侈品。战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌。而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。”
其实这样一句话，早在2000年前，诸葛孔明便给予了我们警示：
在那个战火纷飞的乱世，诸葛亮不就是偏居于山野草庐，静以修身，才等来一个展现自己的大舞台吗？
把心腾空，让自己有一颗闲心，不要让眼耳鼻舌身意带来的欲望把心给填满。
无论做什么，都要保持一份淡定和从容，你才能够不慌不忙地寻找到自己的人生。
02
做人，立德之基石：节俭。提起三国，最让人印象深刻的情节，必然有“三顾茅庐”。
那时的孔明刚刚27岁。此前足足10年的时间，他都是在草庐中度过的。
躬耕陇亩，自给自足，日子过得相当清贫。
这要是放在当下的年轻人身上，不说让他们自力更生了，就是让他们养成勤俭节约的习惯，都不是一件简单的事情。
但是诸葛亮却自比于管仲、乐毅，纵然在很多人眼中他是一个笑话，但是他却过得比平常人更加潇洒。
叔本华说过：
“一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，亦即争取得到一种安静、简朴的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。”
节俭并不是要你摆脱物质，而是去追寻一种自律简单的生活，这样你才不会沦为物质的奴隶，为名利诱惑，最终丧失做人的原则和底线。
诸葛亮一生节俭，在《自表后主》一文中自述家产时写道：
“成都有桑八百株，薄田十五顷；臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”
享乐，是人的本能。
一个人在贫穷的时候能保持节俭或许正常，难的是富贵之后还能继续节俭不浪费，这样的坚守就是一种本事了。
这也是为什么喜欢以成败论英雄的国人，会将诸葛亮捧向神坛的重要原因：
高尚的道德，才是人生事业最大的成功。
03
做人，成才之关键：学习。三国时期私学盛行，后来因为小说演义的关系，最为人所津津乐道的就是“颍川书院”和“水镜山庄”。
诸葛亮很小的时候就被送进了水镜先生司马徽的门下，授业恩师除了司马徽，便是黄承彦这样举世公认的名士大家。
“才须学也，非学无以广才。”
在旁人眼中“智近乎妖”的诸葛亮，却并非天才论的信徒，他一直认为才能是习得的。
