教育部初中语文课程标准出版社(初中语文课程标准最新修订版)
统编初中语文教材与文言文阅读能力培养
人民教育出版社 课程教材研究所 陈恒舒
统编初中语文教材自使用以来，其新特点、新变化一直为广大语文教育工作者所关注，而其中的文言文部分又是大家最为关注的焦点之一。
但从笔者近年来外出培训、回访的情况来看，很多语文教师的关注点仍然集中在文言文篇目、注释的变动上，对于教材的编写理念则不甚了了，在教法上我行我素，难以将提升学生文言文阅读能力的任务落到实处。这不能不说是令人遗憾的。
为此，笔者希望将教材中文言文部分的编写特点作一些简要的介绍，以期帮助广大教师更好地理解和使用教材，切实培养学生的文言文阅读能力。
需要说明的有两点：
第一，本文所探讨的“文言文”，仅限于古人用文言写成的文章，古代诗歌、古代白话小说、现当代诗人写的旧体诗词以及带有文言风格的译文（如王佐良译培根《谈读书》）均不包括在内。
第二，中学文言文教学的总体目标应着眼于继承和弘扬中华优秀传统文化，其中既包含人文性目标（如“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧”“培养热爱祖国语言文字的情感”[①]等），也包含工具性目标（如“能借助工具书阅读浅易文言文”[②]），二者从教学层面上说应该是统一的、不可割裂的整体；
但由于篇幅所限，也为了方便集中讨论，本文主要聚焦于文言文阅读能力的培养。
依托课标，遴选名篇
教材选文是开展语文教学活动最主要的资源，也是教材的主体组成部分。统编初中语文教材共收录文言文39篇（据2019—2020最新印次统计）。《义务教育课程标准（2011年版）》附录的“关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议”[③]中推荐的文言文23篇（《论语》十二章计一篇，《孟子》三则计三篇），除《列子》一则（伯牙善鼓琴……吾于何逃声哉？）由于小学教材中已经编入《伯牙鼓琴》一文（选自《吕氏春秋》，文字与《列子》稍异）而不再重复编入外，其余全部编入教材。
但考虑到这22篇文言文难以满足学生在这一阶段的学习需要，因此编者以此为基础增补了17篇。以下从叙事类与非叙事类、不同历史时期两个角度来考察这些篇目，具体情况如下表所示：
表一
表二
从上面的两个表格可以看出，教材在课标推荐篇目基础上的增补主要有两个特点：
一是增补了大量叙事类作品。
课标推荐篇目偏重描写、抒情、议论类（非叙事类）的作品，从背诵积累的角度来说，这样的安排是合情合理的；
但叙事类作品相对于其他类型的文本，有着更为生动有趣的情节，更容易引起学生的阅读兴趣；
同时，有着更为丰富的常用词和常见文言现象，对于培养学生的阅读能力有着非常重要的意义。
这一类文本虽然不必要求背诵，但熟读一定数量的名篇也是必要的。
二是增补了较多先秦时期的作品。
先秦是我国传统文化的源头，为后世文学、文化、学术的发展提供了无尽的源泉，语言上也为后世提供了范式（所谓“文言”，就是以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后世对这种书面语的模仿），其重要性是不言而喻的。这两点都着眼于为学生提供丰富而典范的文言作品。
循序渐进，合理编排
在文言文的编排方式上，统编教材讲求循序渐进，主要体现在两个方面。
一是从文白合编到文白分编。
七年级为文白合编，即一个单元内既有文言文又有白话文，这主要是考虑到与小学的衔接，以及便于初学者通过比较认识文言文的特点；
八九年级文白分编，每册有两个独立的文言诗文单元（九年级上册为一个），这主要是考虑到文言文和白话文的语言特点、教学起点、教学目的、教学内容、教学要求、教学方法等方面都存在着一定差异，到一定阶段集中学习更有利于文言语感的培养。多年以来的实践也证明，这种方式是行之有效的。[④]
而与此前的人教版教材将两个文言单元集中置于各册最末的方式不同，统编教材将八九年级各册的第三和第六单元设置为文言文单元，这样就既能保证相对集中地学习，又不致负担过重，同时也便于安排考试。
