幼儿园原理里的教育的本质是什么(幼儿教育的本质是什么-)
看到有文章讲两位在华任教的德国教师对中国教育的评价，也想就中国教育问题再说几句。
中国教育最大的问题在于，没有几个人真懂教育的本质。尽管中国是世界上最早办学校，最早搞社会化教育的国家，但今天的中国人，懂教育的真没几人。
我们先看看两位德国人到底是怎么评价中国教育的。
01
西洛特：中国教育除了教会孩子考试，别无所有
第一位德国人叫西洛特，在苏州一所私立学校当外教八年。西洛特说他“一辈子也无法在中国看到真正的教育。”西洛特认为，中国教育是把人最珍贵的年华，付给毫无意义、毫无发展价值的学习内容上，而舍不得花费一点时间去讨论和思考，记忆成了学习的唯一方法，高压成了教育的唯一手段，无缝对接式的保护成了成长的唯一措施，“这种负成长的教育模式其实是对人性的一种摧残，是对人类的极大犯罪。”
为什么这样说？
西洛特在中国看到4岁的孩子背诵拼音，5岁的孩子做加减法。而在德国，8岁的孩子只会播种，栽花，除草，简单地拆卸玩具，根本不知道1+1=2。但是，如果比较18岁以后的实际能力，德国孩子可能比中国28岁的成年人更强。
从幼儿园起，中国的学生就不断被灌输的宏大叙事的政治教育，这些政治教育对几岁至十几岁的孩子来说其实就是天书，除了应付试卷上的标准答案，并无实际的作用和意义。
中国义务阶段教育所培养的，除了考试能力超强，并没有多少关于人文和逻辑能力的培养。人文是人格的基础，没有人文，如何形成健全的人格？没有健全的人格又拿什么爱自己，爱家人，爱社会？
西洛特还认为，中国用无缝对接的安全保护取代对孩子的安全教育，本质是完全放弃了安全教育。
中国学生自进校门到出校门，每一分每一秒都有老师看着，下一个老师不到，上一个老师不能离开，就像看管羊圈一样。放学时，离学校不足50米的地方，是密密麻麻的家长及形形色色的车辆在等着接孩子。孩子到家后，又被圈禁在房间里做作业，吃饭，睡觉。这样的生活至少要持续15年之久。
15年之后的孩子，固然已经长大，但是，离开学校和父母，他们一片茫然。除了知道如何考试和答题，他们一无所知，一无所能，连洗衣做饭这样最基本的生存技能都没有。
02
卢安克：教育就是爱和陪伴，是教会孩子听到自己的心，是让孩子找到归属感
第二位德国人叫卢安克，在中国广西的偏远山村义务支教超过十年。卢安克2001年来到广西板烈村支教，起初还引起过地方部门的警觉，后来因为确实“很老实”，得以在这个小山村长期安定下来。
卢安克不拿一分钱工资，也不在学校教职工名册上。卢安克上课不用课本，他的教学就是陪孩子们一起爬树，在泥巴里打滚，玩泥巴，抓泥鳅，设计河坝，甚至花几个小时去犁地。当然，有时也带孩子拍科幻剧。
比如媒体常常提及卢安克带领学生们拍摄科幻电视剧《心镜》的情景。孩子们变成一个剧组，自己制作道具，并分别表演不同的角色。一个叫牙韩运的男孩扮演主人公容承，他的超能力不是来自于武力，而是来自于他能够承受每一派的人对他的羞辱、打骂、欺负。卢安克告诉牙韩运同学说，他扮演的这个角色要表现的是“人的强大不是征服了什么，而是承受了什么”。
卢安克还说，教育的目的不是改变，而是爱和陪伴，“只要我们放弃掉对‘什么是好的’的想法，通过观察，我们能找到最符合他们的角度”，“人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待，没任何期待和面子的人生才是美好的、自由的，因为这样，人才能听到自己的心。”
卢安克还认为，人与人不应该比较或者通过比较来表现进步，而应该寻求一种归属感。纪律固然可以带来秩序，但那是被动的。只有一个人归属一件事情，一群人，一个社会，才会有认同，才会有发自内心去照顾它的愿望。能够提供“归属感”的东西，便是“创作”，便是“玩耍”，是活出生命本身的色彩。
在板烈村，卢安克也遭到过质疑。有些家长觉得卢安克带着孩子们“不务正业”，玩野了，为此找校长理论。
2013年的冬天，卢安克离开了他支教十年的小山村。离开之前，他破例接受了央视《看见》节目柴静的采访。那期节目叫《告别卢安克》。柴静在她的博文中写道：“教育，是人与人之间，也是自己与自己之间发生的事，它永不停止，就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，只要这样的传递和唤醒不停止，我们就不会告别卢安克。”
