丰子恺教育思想观点(丰子恺的教育思想)

我从小就爱丰子恺的散文和漫画，一本《缘缘堂随笔》随着我辗转杭州、北京，保存了30年。丰子恺不独是画家、散文家、翻译家，同时也是个教育家，对子女的爱和教育尤为人称道。

丰子恺认为，儿童时代是一个人的“黄金时代”，但并非我们认为的教育和塑造的黄金时代，而是“不教育，不约束”的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

因为，大人和孩子相比，失去了天赋的天真、健全和活跃。

而大人往往很健忘，没过多少年，就忘了自己当孩子时的想法和做法，对孩子不理解不尊重，还想方设法去抑制这种天真、健全和活跃。

丰子恺称外出做事为“无聊”，与孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，换尿布，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。

丰子恺有一张工作书桌，摆在南窗下，稿纸、笔砚、墨水瓶、茶壶等都按照一定顺序码得整整齐齐，最不喜欢人家来移动。

然而孩子们一爬到我的案上，就捣乱我的秩序，破坏我的桌上的构图，毁损我的器物。他们拿自来水笔来一挥，撒了一桌子又一衣襟的墨水点；又用笔尖蘸在糨糊瓶 。他们用劲头拨开毛笔的铜笔套，手背撞翻茶壶，壶盖打碎在地板上……

那丰子恺生不生气呢？那是自然气的。

这在当时实在使我不耐烦，我不免哼喝他们，夺脱他们手里的东西，甚至批他们的小脸。

但是，丰子恺马上意识到了不该这么做，因为：

要求孩子的举止和我一样，何其乖谬！

所以他：

哼喝之后立即继之以笑，夺了之后立刻加倍奉还，批颊的手在中途软却，终于变批为抚。

他反省到：

我——我们大人——的举止谨惕，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫而痉挛了的缘故。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂象我们的穷屈？揖让、进退、规行、据步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕贼天赋的健全的身手的……残废者要求健全者的举止同他自己一样，何其乖谬！

我们眼中很多“熊孩子劣行“，在丰子恺眼中，却是孩子强大的创造力。

你们的创造力，比大人真是强盛得多。 瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者，你们的世界何等广大！ 阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，刬袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等杀风景而野蛮”罢！　

童年，人生中短暂的黄金时代，需要我们好好欣赏、珍重和保护。

一个炎热的夏天，丰子恺领了四个孩子——九岁的阿宝、七岁的软软、五岁的瞻瞻、三岁的阿韦，来到小院里，坐在槐荫下吃西瓜。

小朋友吃西瓜吃得高兴，三岁的阿韦，口中一边嚼西瓜，一面发出像花猫一样偷食的怪声。五岁的瞻瞻立刻有了共鸣，发表他的诗作：

瞻瞻吃西瓜，宝姐姐吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜。

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