丰子恺教育思想观点(丰子恺的教育思想)
丰子恺知道真正爱孩子，就要让他们受好的教育，所以，他对孩子的读书学习极其重视。
1932年他的缘缘堂在故乡石门落成后，丰子恺就隐居乡间读书作画、写文赋诗，这是他梦寐以求的理想生活。
然而，比起乡间，省城的教育更为正式理想，于是，他把两个大女儿送去杭州的寄宿中学读书。
每次去学校看望孩子，他既伤神分离时的不舍，也有对寄宿生活的不忍。于是，他思来想去，最后决定放弃缘缘堂长住的自在潇洒，不惜金钱也要在杭州租房。
平时在杭州居住，这样周末孩子就有家可回，和父亲共享快乐时光。而到了寒暑假期，再一同回到缘缘堂居住。
只是，到了1937年“八一三”事变后，这种生活也被打乱了，1938年2月，缘缘堂不幸在战火中被烧毁。
为了避开日军，丰子恺举家逃难，辗转先后迁居长沙、武汉、桂林、宜山，最后在遵义暂时稳定下来。
孩子也跟随父母四处流亡，居无定所，学业断断续续，但他们在父亲的影响下，还是坚持自学。另外，丰子恺也一直未放松对子女的教育。
在遵义罗庄时，丰子恺想出一种学习兼娱乐的办法，在每个周末晚上举办一次家庭联欢会。
每次家庭联欢，丰子恺会从城市里买回五元钱的食品，孩子们一边吃一边听爸爸讲故事。
故事讲完了，就结束了？
当然不。丰子恺要求每个孩子在听完故事后，写成作文，交他批阅。
由于战乱，物价上涨。家庭联欢的食品购买，后来也从原来的五元变成了十元。
为了让这种聚会显得更为雅致，他们根据江南方言，将“五元会”称为“和谐会”，将“十元会”称为“慈贤会”。
人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友
对待儿女，丰子恺就如朋友，给予最大的理解和尊重。
同时，就和结交益友一样，丰子恺也要求子女真诚、正直和独立。
1.真诚：
存真情，不掩饰自己内心的情感，让情感自然地表露出来。
护真心，不干涉孩子内心的选择，让孩子自然而然地生长。
2.正直
李叔同是丰子恺的老师之一，他教导丰子恺“先器识，后文艺”，丰子恺也一直教导子女要先学做人，才后方可谈学问和艺术。为人要正直、坦荡，绝不可弄虚作假，投机取巧。
3.独立
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。
1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：
“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”
同时，子女独立后，要与父母分居：
“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
而在这样的要求下，他的孩子很早就不再依赖父母生存，这和他们后来做出的成绩也是密不可分的。
丰子恺7个子女中，虽然没有大富大贵，也没有出现和丰子恺一样的名人，但是他们都各自有所成就，做着自己喜欢的事情，过着安稳而充实的生活。
丰华瞻：丰子恺长子，任上海复旦大学的教授；
丰元草：丰子恺次子，长期从事音乐出版，任人民北京音乐出版社编辑；
丰新枚：丰子恺幼子，精通数国语言，任海外专利代表；
丰陈宝：丰子恺长女，中外文水平具佳，曾任上海译文出版社编辑；
丰宛音：丰子恺次女，多年从教，长期供职中学；
丰一吟：丰子恺幼女，多才多艺，文学、书画、翻译兼通，曾任上海社会科学院副研究员；
