曾国藩家训十六字箴言（曾国藩家训十六字箴言物来顺应）

文/时光了了

常言道：天子守国门，君王死社稷。

>曾国藩家训十六字箴言（曾国藩家训十六字箴言物来顺应）

大丈夫治国齐家平天下，古时的君王治理一国殚精竭虑，如今的国家繁荣昌盛。

治理个人的小家也需要“殚精竭虑”，家是永远的港湾，治理好一个家是一门学问。

国人自古重视教育，没有良好的家风，就无法培育出有能力有孝心的下一代。

古往今来无数志士仁人围绕“家”这一命题作出论断，古有包拯的《包拯家训》、司马光的《家范》，近现代有曾国藩家训、傅雷家书等等。

家风家规，是令家族延续下去并长久不衰的核心。

晚清四大名臣之一的曾国藩不仅是一个出色的政治家和军事家，也是一个治家有方的教育家。

他的时代虽然已经过去百余年，但曾国藩对于为人处世、治家育子的思想一直影响着后世。

任何一条好的品德要求都能作为家规家训，各个家庭的家风不同，所推崇的家训也不同。

但是，一个家要想兴旺要想发达，就必须牢记曾国藩的这三条家训。

要想治理好一个家庭，就得先让个人的思想强化。

作为家中的主心骨，要想经营好一个家庭，就要先让自己有正确而独到的治家思想。

每一个家庭都有独特的家风，虽然不会写出来，但处于这个家庭中的家庭成员会切实地感受到，而作为一个新家庭的主导，要治家，先修己。

书籍是人类进步的阶梯，古往今来仁人志士无数，留下了不少经典可读的典籍。

学习是没有止境的，如今市面上已经有了很多关于治家修身的现代书籍，既有古人的思想，又以现代人能接受的方式去叙述。

曾国藩认为，读经典能树立正确的价值观，且读书要“有志有识有恒”，要知道自己为什么而读书。

为了治家也好为了修身也好，要有识，不要学到了一点就沾沾自喜，最后就是有恒，养成读书的好习惯是很重要的，现代社会的娱乐方式众多，可能提升自己的好习惯却越来越令人忽视。

“先静之，再思之，五六分把握即做之”。

“静”也是曾国藩家训的核心思想，他认为人要常静，因此提出常“静坐”，先让自己的身体宁静下来，再带动自己的内心去宁静。

治家不是一件简单事，难免会遇到矛盾之处，面对冲突第一时间要静，对待家人更不能暴躁、不耐烦。

学而常思方能致远，日子一天一天在过，人却不能随波逐流，生活来了压力再去准备是不行的，要时常思考这个家庭中的主要矛盾。

从现阶段的、未来可能的两个方面去思考，家才能经久不衰。

焦躁只会带来负面影响，既然身为一个家庭的主导者，就应该有主心骨的稳重心态，面对压力要稳得住，面对挫折要经得起。

静，不是让人单纯地休息，而是静下来思考，冷静时往往比浮躁时思路更清晰，对待家人的争吵时最需要的就是一个“静”，处理好一个家的矛盾也就有了稳固家庭的基础。

“百种弊病，皆从懒生”，懒惰使人颓废不前，家风其实也有好有坏。

很多家庭都有“懒之风”，上一代的懒散若不经遮掩，很容易会让下一代也跟着懒惰成性，所谓“上梁不正下梁歪”就是这个道理。

懒的对立面就是勤，有勤则无懒，要想下一代勤奋，作为教育者就要以身作则。

“仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难”，曾国藩对待自己优厚的家境也有着自己的担忧。

对于家境优渥的现代家庭来说，长期生活在温室中的孩子自然难以面对风浪，教育孩子切忌“全方位”。

同样，勤能补拙也是一个道理，无论对于自己还是孩子们来说，勤奋都能弥补自身的不足。

顾家要有经济实力，事业上的勤劳能弥补收入上的不足，而对于孩子们来说，勤奋是一种特别难得的习惯，与其在资源上让之“赢在起跑线”，倒不如让孩子们在习惯上胜人一筹。

时光情感课堂：

曾国藩的家训已经被后世的学者们整理成了书籍，就这本书来说，它有它的核心思想，可关于家训的书不止这一种，还有《傅雷家书》、《包拯家训》等等，各类观点要结合家庭状况去化为己用。

学无止境，家风家训也是如此，要随着时代的更迭不断更新、发展。

古人的智慧不可完全抛弃，现代的思维也要懂得逐渐接纳，家不是某个人在独大，教育子女的同时也要听听他们对家风的看法。

一个家庭要想兴旺发达，与家庭每一个成员的努力脱不开关系，同时也要培养好的家风，整个家庭都能够做到不骄不躁、不卑不亢，相信未来的日子一定不会差。