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三王冢(三王冢真实存在吗)

趣找知识 2023-05-14作文素材
古有“白猿化人”,事见《吴越春秋》;越女受聘于楚王,中途遇老翁,自称袁公,问剑于越女。越女以剑试之,老人飞身上树稍,化为白猿。唐代剑侠传引此,列为首篇。奇事

古有“白猿化人”,事见《吴越春秋》;越女受聘于楚王,中途遇老翁,自称袁公,问剑于越女。越女以剑试之,老人飞身上树稍,化为白猿。唐代剑侠传引此,列为首篇。奇事无独有偶,古之剑戟亦化人,并为夫妻;成为一代知名工匠,为千古人所歌颂。

干将莫邪,在西汉以前本为剑、戟的名称,作连语以形容兵刃之锋利,并不是人名。如西汉辞赋家王褒《九怀》云:“舒予佩兮(shen)(shi),竦余剑兮干将。”是以干将为利刃之貌。以莫邪叠韵,其字义亦与干将同,皆利刃之貌,故又为剑戟的通称。

《史记·商君传》云:“屈卢之劲矛,干将之雄戟。”

>三王冢(三王冢真实存在吗)

西汉辞赋家司马相如《子虚赋》亦云:“建干将之雄戟。”

戟的前身为戈,故三国时魏文帝(曹丕)《浮淮赋》云:“建干将之铦(xian)戈。”

汉许慎《说文》也以莫邪为大戟。

《汉书扬雄传》云:“杖莫邪而罗者以万计。”

综上所见,可见干将莫邪为剑戟的通称,而非人名。《吴越春秋》始以干将为吴人,现在苏州尚有“干将街”。

《吴越春秋》为东汉赵晔所譔,叙述吴自太白至夫差,越自无余至句践的史实。

别有《楚王铸剑》一文,与西汉经学家、文学家刘向所作《列士传·三王冢》内容大致相同。称干将、莫邪为夫妻二人,为楚王铸成雌雄二剑。干将以雌剑献于王,把雄剑藏于南山。事后泄密,楚王乃杀干将。死前曾暗嘱其妻,若生男可往南山寻剑报仇。莫邪生男名赤鼻,及壮欲为父报仇事为楚王侦知(一说夜梦赤鼻欲行刺),下令通辑,以购求甚急,鼻乃亡走山中;偶遇一客,尽诉其难,客深受感动,誓为报仇,鼻乃刎首。客举鼻首献于楚王。王命投首于镬,煮三日三夜而跳动不烂。王闻讯以为奇,亲往观。客以雄剑斩王头,而后自刭;三头俱在镬中,顿时悉烂如泥,不可分辨,乃三分而葬之,名日“王三冢”,墓在汝南宜春县界。

关于干将、莫邪与赤鼻的传说不一,限于篇幅,仅取略一说,以示一斑。

总之,干将、莫邪原为传说故事,经《吴越春秋》正名后就为信史了。

有关“三王冢”事,唐、宋间仍有转载。

文:【武林】杨绍虞

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